言之無罪，聞之足戒的成語故事
拼音yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè
基本解釋言：說話；聞：聽話；足：足以，值得；戒：警惕。指進(jìn)言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
出處清·汪琬《詩說序》：“詩獨(dú)主志，所為主文譎諫，與言之無罪，聞之足戒者，其詞則隱，其旨則微。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 枝對葉比 | 唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 勢力之交 | 東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 羅掘一空 | 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回：“是時(shí)寧城已羅掘一空，急切不得巨款，沒奈何任他所為。” |
| 一塌糊涂 | 清 曾樸《孽海花》：“與其顧惜場面，硬充好漢，到臨了弄的一塌糊涂，還不如一老一實(shí)，揭破真情，自尋生路。” |
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 化鴟為鳳 | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意。” |