旱魃拜夜叉的成語故事

拼音hàn bá bài yè chā

基本解釋旱魃：傳說中引起旱災的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結狼狽為奸。

旱魃拜夜叉的典故

傳說黃帝的女兒魃因為身體里有大量的熱能，她所到之處就經常發生旱災，人們很不歡迎她，認為她是瘟神。黃帝把她安置在赤水北方。她只好夜間出來活動，與那些夜叉們在一起，但是他們也經常干壞事，旱災也時常發生。

成語	歷史出處
脆而不堅	毛澤東《改造我們的學習》：“華而不實，脆而不堅。”
普天同慶	南朝宋劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
篤近舉遠	唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”
當機立斷	漢陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。”
頓挫抑揚	宋魏慶之《詩人玉屑靖節休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。”
蝶粉蜂黃	唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。”
十全大補	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第85回：“只見一個醫生在那里和他診脈，開了脈案，定了一個十全大補湯加減，便去了。”
化鴟為鳳	語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
慷慨悲歌	晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。”