竊鉤者誅，竊國者侯的成語故事

拼音qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu

基本解釋偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。

出處先秦莊周《莊子胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉。”

暫未找到成語竊鉤者誅，竊國者侯 的典故！

更多成語出處和典故

成語	歷史出處
己之所不安，勿施于人	春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
弦外之響	王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
臭名遠揚	《宋書劉義真傳》：“案車騎將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠播。”
不僧不俗	明馮夢龍《醒世恒言張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？”
陳言務去	唐韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”
繩鋸木斷	宋羅大經《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
臨危受命	三國蜀諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”