餓莩遍野的成語故事

拼音è piǎo biàn yě
基本解釋莩:餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。
出處《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(餓莩遍野)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
旁敲側(cè)擊 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第20回:“只不過不應(yīng)該這樣旁敲側(cè)擊,應(yīng)該要明亮亮的叫破了他。” |
褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。” |
杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷奪時明,杜絕言路。” |
廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語》:“農(nóng)村是一個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的。” |
三長兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬一些后再有三長兩短,終不能靠著太醫(yī)活命。” |
多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長。” |
本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學(xué)記》:“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番,則亦未嘗不本末倒置。” |
赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》:“長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。” |
匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》:“嗟呼!后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀,因其一節(jié)之長,遺其全體之短,習(xí)非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。” |