喻之以理的成語故事
拼音yù zhī yǐ lǐ
基本解釋喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。
出處宋·洪邁《夷堅志·丙志》第14卷：“然此婦見鷙獸不怖悸，乃能言之有理，亦難能也。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 斗雞走狗 | 西漢 司馬遷《史記 袁盎晁錯列傳》：“袁盎病免居家，與閭里浮沉，相隨行，斗雞走狗。” |
| 開門見山 | 宋 嚴羽《滄浪詩話 詩評》：“太白發句，謂之開門見山。” |
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 鋪張浪費 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素，同甘共苦。” |
| 弦外之響 | 王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際，一飯未嘗忘君。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 困而不學 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” |
| 安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |