以心傳心的成語故事

拼音yǐ xīn chuán xīn

基本解釋佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。

出處《六祖大師法寶壇經·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解?！?/p>

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
鬼哭神嚎	《太平天國歌謠傳說集祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。”
長夜之飲	《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲?！?/td>
昂首挺胸	《上饒集中營浩氣長存》：“個個視死如歸，堅貞不屈，昂首挺胸站在那里?！?/td>
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
神出鬼入	《淮南子兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。”
飲水思源	北周庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源?！?/td>
云天霧地	周立波《山鄉巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強一色。就是有點面胡，吃了酒，尤其是有點云天霧地?！?/td>
溢于言表	明朱舜水《答安東守約書三十首》：“來書十讀，不忍釋手，真摯之情，溢于言表?！?/td>
昂藏七尺	明汪廷訥《種玉記奇術》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒?！?/td>
己溺己饑	語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?/td>