寄人籬下的成語(yǔ)故事

拼音jì rén lí xià
基本解釋寄:依靠;籬:籬笆。依附在別人的籬笆下。原形容詩(shī)文創(chuàng)作因襲他人而無(wú)獨(dú)創(chuàng)。現(xiàn)指依附別人生活;不能自立。
出處《南齊書(shū) 張融傳》:“丈夫當(dāng)刪《詩(shī)》《書(shū)》,制禮樂(lè),何至因循寄人籬下?”
寄人籬下的典故
在南北朝時(shí)期的南齊,有個(gè)名叫張融的讀書(shū)人,是長(zhǎng)史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻,舉止奇特。張融雖然身材矮小,面貌丑陋,但走路的時(shí)候卻喜歡昂首挺胸,旁若無(wú)人,而且他反應(yīng)機(jī)敏,對(duì)別人的提問(wèn)常常對(duì)答如流。
南齊太祖蕭道成在沒(méi)有做皇帝的時(shí)候,就很欣賞張融的才學(xué)和品格。張融能言善辯,講話(huà)幽默。有一次張融請(qǐng)假回鄉(xiāng),蕭道成問(wèn)他家住在哪里。張融回答說(shuō):“我住在陸地上但不是房屋里,住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎么一回事,就問(wèn)張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說(shuō):“張融家住在東山附近,沒(méi)有固定的住處。暫且將一只小船牽上岸邊,全家人住在里面。”蕭道成聽(tīng)了哈哈大笑。還有一次,蕭道成曾當(dāng)面答應(yīng)授任張融為司徒長(zhǎng)史,然而卻很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有正式下詔書(shū)。一天,張融騎著一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見(jiàn)了就問(wèn)他:“你的這匹馬怎么這么瘦啊?你每天給它多少飼料?”張融回答說(shuō):“我答應(yīng)喂它一石粟,可是我并沒(méi)有真的喂給它啊!”蕭道成明白了張融的意思,隨即正式下詔授任張融為司徒長(zhǎng)史。
有一次,蕭道成與張融探討書(shū)法。蕭道成說(shuō):“你的書(shū)法已經(jīng)頗有骨力,但還缺少二王的法度。”張融回答說(shuō):“陛下不應(yīng)該說(shuō)我缺少二王的法度,應(yīng)說(shuō)二王缺少我的法度。”在寫(xiě)文章方面,張融也主張要有獨(dú)創(chuàng)性,要有自己的風(fēng)格。他在《門(mén)律自序》中寫(xiě)道:“作為男子漢大丈夫,寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》,制定《禮》、《樂(lè)》那樣,發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性,為什么要模仿別人,像鳥(niǎo)雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢?”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(寄人籬下)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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強(qiáng)取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷:“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。” |
素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀(guān)燈》:“素昧平生,忽蒙救護(hù),脫妻子于危難,先生異人乎?” |
見(jiàn)多識(shí)廣 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“還是大家寶眷,見(jiàn)多識(shí)廣,比男子漢眼力,到勝十倍。” |
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序:“覺(jué)世間變幻之態(tài),無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史,不知從何處說(shuō)起。” |
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠?chē)騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。” |
斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠(yuǎn)《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學(xué)斗唇合舌。” |
有去無(wú)回 | 柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無(wú)回了!” |
志在千里 | 三國(guó)魏·曹操《步出夏門(mén)行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” |
肝膽過(guò)人 | |
不費(fèi)吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回:“他因聽(tīng)見(jiàn)老殘一封書(shū)去,撫臺(tái)便這樣的信從,若替他辦那事,自不費(fèi)吹灰之力。” |