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惟精惟一的成語故事


惟精惟一

拼音wéi jīng wéi yī

基本解釋精純專一。

出處《尚書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!?/p>


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成語 歷史出處
光宗耀祖 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回:“兒子管他,也為的是光宗耀祖。”
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得?!庇墒侨巳斯文肯嗫?。
自暴自棄 先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
眾多非一 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官?!?/td>
失魂喪膽 巴金《生活在英雄們的中間》:“他那四方臉、紫紅臉膛、寬肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、貫長(zhǎng)虹的英雄氣概,使得那一群脫離了大隊(duì)的英國皇家軍失魂喪膽?!?/td>
孤身只影 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
首身分離 《戰(zhàn)國策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離?!?/td>
門當(dāng)戶對(duì) 宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇?!?/td>
窮途潦倒 傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。”