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慈悲為懷的成語故事


慈悲為懷

拼音cí bēi wéi huái

基本解釋佛教認為人應以救助普濟他人疾苦為己任。

出處章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》:“慈悲為懷的康氏母女把她接到了羅宅。”


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※ 與(慈悲為懷)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
草衣木食 元 關漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。”
冠履倒置 清 趙翼《廿二史札記》第22卷:“明宗之于強藩已多所包容,不能制馭矣。至石晉尤甚,幾有冠履倒置之勢。”
倒果為因 民意《告非難民生主義者》:“曾不問資本所以群趨于都會之故,是所謂倒果為因者耳。”
自拔來歸 《新唐書 李勣傳》:“三年,自拔來歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。”
林下風致 《宣和書譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩名利時,雖失身卑下,而有林下風致,故詞翰一出,則人爭傳以為玩。”
嚴刑峻法 東漢 班固《漢書 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避嚴刑峻法。”
男女授受不親 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
無時無刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無時無刻不在心上。”
材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
仇人相見,分外眼紅 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見,分外眼紅,于是雙方的隨員就對打起來了。”