挾天子令諸侯的成語故事

拼音xié tiān zǐ lìng zhū hóu

基本解釋挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

出處元·孔文卿《地藏王證東窗事犯》第一折：“信著個挾天子令諸侯紫綬臣，待損俺守邊塞破敵軍鐵衣郎！”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
綠林大盜	清文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。”
石枯松老	金·丘處機《水龍吟·道運》詞：“海移山變，石枯松老。”
出師無名	《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？”
掉舌鼓唇	清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
多謀善慮	清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。”
處實效功
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
平淡無奇	清文康《兒女英雄傳》第19回：“聽起安老爺這幾句話，說得也平淡無奇。”
一哄而起	清李寶嘉《官場現形記》：“地方上百姓動了公憤，一哄而起。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”