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掛冠而歸的成語故事


掛冠而歸

拼音guà guān ér guī

基本解釋掛冠:把官帽掛起來。脫下官帽隨即離去。比喻辭官歸隱。

出處明·馮夢龍《警世通言》第四卷:“我雖宰相,今已掛冠而歸。”


掛冠而歸的典故

西漢末年,王莽的兒子王宇擔心王莽樹敵太多而進行血諫,被王莽大義滅親而殺掉,逢萌看出了王莽的用意,認為這樣的君王不值得忠貞,于是摘下頭上的烏紗帽掛在都城東門外,悄悄地離開京城,攜家逃到遼東,后來不久,王莽自殺新朝滅亡。


更多成語出處和典故


※ 與(掛冠而歸)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
不可多得 東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。”
一寸丹心 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節感恩書懷》詩:“向來百煉今繞指,一寸丹心白日明。”
縫衣淺帶 先秦 莊周《莊子 盜跖》:“今子修文武之道,掌天下之辯,以教后世,縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主。”
天經地義 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
因材施教 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。”
捻神捻鬼 明·馮夢龍《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲!”
香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”
不分青紅皂白 丁玲《太陽照在桑干河上》三六:“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。”
人心歸向 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。”
不三不四 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷:“可見元宵之夜,趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的,不一而足。”