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九流賓客的成語(yǔ)故事


九流賓客

拼音jiǔ liú bīn kè

基本解釋先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽(yáng)、縱橫、雜、農(nóng)九種學(xué)術(shù)流派。指上中下各品的人才和各種人物。

出處《梁書(shū) 蕭子顯傳》:“見(jiàn)九流賓客,不與交言。”


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成語(yǔ) 歷史出處
因循守舊 東漢 班固《漢書(shū) 循吏傳序》:“光因循守職,無(wú)所改作。”
救世主 路遙《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓,像救世主一樣微笑著向他招招手,就坐著汽車(chē)跑得一溜煙不見(jiàn)了蹤影。”
邇安遠(yuǎn)至 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問(wèn)政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
全科人兒
為民請(qǐng)命 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽(tīng)!”
放牛歸馬 《尚書(shū) 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
學(xué)然后知不足,教然后知困 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
背腹受敵 《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無(wú)水戰(zhàn)之具,而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋,則我背腹受敵。”
裾馬襟牛 唐韓愈《符讀書(shū)城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾。”
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。”