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投戈講藝的成語(yǔ)故事


投戈講藝

拼音tóu gē jiǎng yì

基本解釋謂在軍中仍不廢學(xué)。后亦泛謂偃武修文。

出處漢·樊準(zhǔn)《上疏請(qǐng)興儒學(xué)》:“東西誅戰(zhàn),不遑啟處,猶然投戈講藝,息馬論道。”


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成語(yǔ) 歷史出處
期頤之壽 《南齊書(shū)·禇炫傳》:“使淵作中書(shū)郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽。”
掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
陳言務(wù)去 唐 韓愈《答李翊書(shū)》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
大張旗鼓 清 張春帆《宦海》:“李參戎帶著這些人陸續(xù)出了鎮(zhèn)南關(guān),便大張旗鼓,排齊隊(duì)伍,浩浩蕩蕩地向前進(jìn)發(fā)。”
纏綿悱惻 晉 潘岳《寡婦賦》:“思纏綿以瞀亂兮,心摧傷以愴惻。”
形影相吊 三國(guó) 魏 曹植《上責(zé)躬詩(shī)表》:“形影相吊,五情愧赧。”
鐵樹(shù)開(kāi)花 明 來(lái)集之《鐵氏女》:“頓開(kāi)鸚鵡籠,扭上鴛鴦配。定教那鐵樹(shù)開(kāi)花還結(jié)子。”
不置可否 宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事無(wú)所可否。”
指手劃腳 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“問(wèn)起根由,毛潑皮指手劃腳,剖說(shuō)那事。”
道山學(xué)海 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”