枕巖漱流的成語故事

拼音zhěn yán shù liú

基本解釋同“枕石漱流”。

出處南朝·宋·謝靈運《游名山志》：“俗議多云，歡足本在華堂，枕巖漱流者乏于大志，故保其枯槁。余謂不然。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
音信杳無	明·吾邱瑞《運甓記·剪發延賓》：“盼前程音信杳無。”
畏縮不前	宋魏泰《東軒筆錄》第七卷：“唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。”
阿世取容	魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”
命中注定	明馮夢龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。”
以權謀私	鄧小平《一靠理想二靠紀律才能團結起來》：“有的黨政機關設了許多公司，把國家撥的經費拿去做生意，以權謀私，化公為私。”
正身明法	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”
大樹將軍	《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
神出鬼入	《淮南子兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。”
苦口之藥	晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”