冰炭不同器的成語故事

拼音bīng tàn bù tóng qì

基本解釋冰和炭火不能放在同一個器具里。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。

出處先秦韓非《韓非子顯學》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治。”

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成語	歷史出處
枉尺直尋	先秦孟軻《孟子滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也。”
歸心如箭	清名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了。”
聾者之歌	《淮南子原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。”
狐死首丘	戰國楚屈原《九章哀郢》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”
羅掘一空	蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第30回：“是時寧城已羅掘一空，急切不得巨款，沒奈何任他所為。”
空穴來風	戰國楚宋玉《風賦》：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風。’”
紫陌紅塵	唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京，戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”
河魚腹疾	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
頭面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”