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外親內(nèi)疏的成語(yǔ)故事


外親內(nèi)疏

拼音wài qīn nèi shū

基本解釋疏:疏遠(yuǎn)。外表親密無(wú)間,內(nèi)心冷若冰霜。形容表里不一

出處元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“不料此人外親內(nèi)疏,挾詐而取益州,遂并漢中,有霸業(yè)興隆之志。”


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成語(yǔ) 歷史出處
聞風(fēng)而動(dòng) 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。”
長(zhǎng)噓短氣
正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。”
逸游自恣 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
經(jīng)緯天地 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經(jīng)緯天地曰文。”
國(guó)無(wú)寧日 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十一回:“宋大國(guó)也,起傾國(guó)兵,盛氣而來(lái)……吾國(guó)無(wú)寧日矣。”
盡誠(chéng)竭節(jié) 《魏書》:“尚自少侍從,盡誠(chéng)竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當(dāng)爪牙。”
故態(tài)復(fù)萌 唐 劉禹錫《砥石賦》:“故態(tài)復(fù)還,寶心再起。既賦形而終用,一蒙垢焉何恥?”
過(guò)門不入 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當(dāng)平世,三過(guò)其門而不入。”
坐懷不亂 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:“人人都說(shuō)他無(wú)行,其實(shí)水秀才原是坐懷不亂的。”