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先即制人的成語(yǔ)故事


先即制人

拼音xiān jí zhì rén

基本解釋制:控制。先下手取得主動(dòng)就可制服對(duì)方。泛指做事應(yīng)先爭(zhēng)取主動(dòng)。

出處西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“吾聞,先即治人,后則為人所制。”


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成語(yǔ) 歷史出處
重整旗鼓 宋 克勤《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》第17卷:“法燈重整槍旗,再裝甲胄。”
書(shū)通二酉 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
旦夕之間 漢·無(wú)名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。”
取長(zhǎng)補(bǔ)短 《孟子 滕文公上》:“今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國(guó)。”
枝對(duì)葉比 唐獨(dú)孤及《檢校尚書(shū)吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對(duì)葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
歇斯底里 茅盾《嚴(yán)霜下的夢(mèng)》:“我聽(tīng)見(jiàn)女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看見(jiàn)許多狼,張開(kāi)了鋸樣的尖嘴,在撕碎美麗的身體。”
四書(shū)五經(jīng) 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。
三人行,必有我?guī)?/a> 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
言而無(wú)信 《穀梁傳 僖公二十二年》:“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”
玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
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