詬如不聞的成語故事

拼音gòu rú bù wén

基本解釋詬：辱罵。被人辱罵卻好象沒有聽見一樣，不動聲色，形容寬宏大量，有涵養。

詬如不聞的典故

富弼，宋朝河南人，字彥國，死后謚號文忠，所以后人稱他為富文忠公。

據宋人陳長方編撰的《步里客談》說，富弼少年時，好學，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒有聽見一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說：“不會吧？天下同名同姓的多著呢！”

成語	歷史出處
妖不勝德	《史記·殷本紀》：“臣聞妖不勝德。”
學然后知不足，教然后之困	《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。”
謳功頌德	西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
野心勃勃	清陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。”
鼠憑社貴	南朝梁沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌。”
當仁不讓	先秦孔子《論語衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。”
口快心直	清曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發心直嘴快了。”
功成名就	《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。”
觸目皆是	魯迅《華蓋集續編一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。”
路無拾遺	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”