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一毛不拔的成語(yǔ)故事


一毛不拔

拼音yī máo bù bá

基本解釋連一根汗毛也不肯拔出來(lái)。形容為人十分吝嗇;自私。

出處先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>


一毛不拔的典故

墨子,名翟,是站國(guó)時(shí)期的大思想家,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人:他主張“兼愛(ài)”,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。差不多與墨子同一時(shí)期,有一位叫楊朱的哲學(xué)家,反對(duì)墨子的“兼愛(ài)”,主張”貴生”“重已”,重視個(gè)人生命的保存,反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪,也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪。有一次,墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”“天下人的問(wèn)題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑厘又說(shuō):“假使能的話(huà),你愿意嗎?”楊朱默不作答。當(dāng)時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對(duì)楊朱和墨子作了評(píng)論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛(ài)’,只要對(duì)天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的?!?/p>


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(一毛不拔)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
國(guó)中之國(guó) 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話(huà)》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已?!?/td>
及時(shí)應(yīng)令 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。”
經(jīng)史子集 《新唐書(shū)·藝文志》:“兩都各聚書(shū)四部,以甲乙丙丁為次,列經(jīng)史子集四庫(kù)。”
任人唯親 毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過(guò)去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別。”
落葉歸根 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回?!?/td>
力所能及 唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也;似驅(qū)役鬼工,非人力所能及?!?/td>
藝高人膽大 清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問(wèn)呢?’”
筋疲力竭 唐 元稹《有酒》詩(shī):“精衛(wèi)銜蘆塞海溢,枯魚(yú)噴沫救池燔。筋疲力竭波更大,鰭焦甲裂身已干?!?/td>
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香草美人 漢·王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)、香草、以配忠貞,……靈修、美人,以譬于君。”