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夫負(fù)妻戴的成語故事


夫負(fù)妻戴

拼音fū fù qī dài

基本解釋相傳春秋時,楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之,請為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負(fù)釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠(yuǎn)徙,莫知所之。見漢劉向《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世,不慕榮利。

出處相傳春秋時,楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之,請為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負(fù)釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠(yuǎn)徙,莫知所之。見漢·劉向《列女傳·楚接輿妻》。


夫負(fù)妻戴的典故

春秋時期,楚狂接輿躬耕而食。楚王派人請他出任淮南長官,接輿笑而不應(yīng)。他的妻子認(rèn)為不遵從君命是不忠,遵從了又違義。于是楚狂接輿背負(fù)釜甑,他的妻子頭頂織布的器具,變名易姓遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),不知所終。


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※ 與(夫負(fù)妻戴)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
經(jīng)幫緯國 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望。”
反復(fù)無常 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復(fù)無常,天運(yùn)所至,亦看人事對付如何。”
掉舌鼓唇 清·李綠園《歧路燈》第79回:“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
翩翩起舞 唐 李白《高句驪》:“翩翩舞廣袖,似鳥海東來。”
阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
縱橫開合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
前瞻后顧 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》:“死期將至,尚留金紫之班,而必至日暮途遠(yuǎn),夜行不休,前瞻后顧,無所棲歸,不亦太可憐乎!”
鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
奇才異能 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見有奇才異能。”
遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”