金口木舌的成語故事

拼音jīn kǒu mù shé

基本解釋以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。

出處漢揚雄《法言學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌?！?/p>

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成語	歷史出處
綠林豪客	唐李涉《井欄砂宿遇夜客》詩：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞?！?/td>
習非成是	西漢揚雄《法言學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？”
殺手锏	艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言?！?/td>
形神不全	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全?！?/td>
逸游自恣	南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣?！?/td>
窮鄉僻壤	宋曾鞏《敘盜》：“窮鄉僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所?！?/td>
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義?！?/td>
壞法亂紀	西漢戴圣《禮記禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。”
驚心動魄	南朝梁鐘嶸《詩品》上卷：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！?/td>
三長兩短	明羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”