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道長(zhǎng)爭(zhēng)短的成語(yǔ)故事


道長(zhǎng)爭(zhēng)短

拼音dào cháng zhēng duǎn

基本解釋見(jiàn)“道長(zhǎng)論短”。

出處林如稷《將過(guò)去》:“你近來(lái)怎么這樣瘦,精神也像不好:意志消沉,從前愛(ài)鬧愛(ài)道長(zhǎng)爭(zhēng)短,現(xiàn)在只是死呆呆不愛(ài)說(shuō)話?”


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※ 與(道長(zhǎng)爭(zhēng)短)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
度外之人 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無(wú)疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也。”
怪誕不經(jīng) 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》:“有如《西游》一記,怪誕不經(jīng),讀者皆知其謬。”
士別三日,刮目相待 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
二百五 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回:“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才,捐了個(gè)二百五的同知,在外面瞎混。”
眾多非一 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官。”
一指蔽目,不見(jiàn)泰山 謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
縱橫開(kāi)合 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感,而筆鋒所至,縱橫開(kāi)合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫。”
說(shuō)雨談云 元·湯式《賞花時(shí)·送友人觀光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,說(shuō)雨談云口倦開(kāi),須發(fā)已斑白,風(fēng)流頓改。”
匡亂反正 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。”
惡衣惡食 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”