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忘形之契的成語(yǔ)故事


忘形之契

拼音wàng xíng zhī qì

基本解釋不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。

出處舊題宋 尤袤《全唐詩(shī)話(huà) 韋丹》:“丹與東林靈澈上人為忘形之契,丹嘗為《思?xì)w》絕句以寄澈。”


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成語(yǔ) 歷史出處
爐火純青 清 曾樸《孽海花》第25回:“到了現(xiàn)在,可已到了爐火純青的氣候,正是弟兄們各顯身手的時(shí)期。”
金不換 京劇《粉妝樓》第六本:“常言道:敗子回頭金不換。”
易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者,欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí),而尤先于言語(yǔ)之易放難收也。”
木本水源 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
物阜民安 《后漢書(shū)·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。”
林下風(fēng)致 《宣和書(shū)譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭(zhēng)傳以為玩。”
超俗絕世 漢·趙壹《非草書(shū)》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯。”
引鬼上門(mén) 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
刻骨銘心 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。”