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智者見智,仁者見仁的成語故事


智者見智,仁者見仁

拼音zhì zhě jiàn zhì,rén zhě jiàn rén

基本解釋指對待同一問題,其見解因人而異,各有道理。

出處語出《易 系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”


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成語 歷史出處
非同小可 元 關漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關天關地,非同小可!”
連綿不絕 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》:“往余再喪妻,四喪子,復喪妹,最后喪母,連綿不絕。哭泣悲傷,五衷菀結。”
名士風流 南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》:“漢世之所謂名士者,其風流可知矣。”
弦外之響 王國維《人間詞話》四二:“古今詞人格調之高無如白石,惜不于意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響。”
胸有成竹 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
玩世不恭 明 李開先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
斗唇合舌 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上:“韓三十五老大漢向同年覓得一副使,而更學斗唇合舌。”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
群龍無首 《周易 乾》:“用九,見群龍,無首,吉。”
貧賤不能移 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”