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wèizhǔ

各為其主



各為其主

意思解釋

基本解釋各人為自己的主人效力。

出處晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 關(guān)羽傳》:“彼各為其主,勿追也。”

例子徐茂公,你放手,往日咱兩個(gè)是朋友,今日各為其主也。(元 尚仲賢《單鞭奪槊》第三折)


基礎(chǔ)信息

拼音gè wèi qí zhǔ

注音ㄍㄜˋ ㄨㄟˋ ㄑ一ˊ ㄓㄨˇ

繁體各為其主

感情各為其主是中性詞。

用法動(dòng)賓式;作謂語(yǔ);指各人為自己的主人效力。

歇后語(yǔ)管鮑之交;桀犬吠堯

謎語(yǔ)蔣干保曹操

近義詞狗吠非主

英語(yǔ)each serving his own master


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ)接龍(順接)


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成語(yǔ) 解釋
將在軍,君命有所不受 將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。
節(jié)用裕民 節(jié)約用度,使人民過(guò)富裕的生活。
超俗絕世 謂超出世俗,無(wú)人可比。
章甫薦履 冠被墊在鞋子下。比喻上下顛倒。
掃地出門 原指把一切雜物都掃出門去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門。
銷聲匿跡 不出聲;不露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。銷:消失。
饑腸轆轆 饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。
心直口快 性情直爽;有話就說(shuō)。直:直爽。
十羊九牧 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無(wú)所適從。
危急關(guān)頭 不可預(yù)見(jiàn)的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。
反面無(wú)情 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞;不留情面。
走南闖北 指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。
漫不經(jīng)心 漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說(shuō)話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。
大開(kāi)方便之門 給予極大的方便。
敢不承命 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢?
半夜三更 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。
倒裳索領(lǐng) 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
切樹(shù)倒根 比喻徹底。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗。”
呼風(fēng)喚雨 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。
一剎那 剎那:梵文ksana的音譯。指十分短促的時(shí)間。
義不容辭 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。
光怪陸離 光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。
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精兵強(qiáng)將 精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。
彌留之際 彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時(shí)候。病危將死的時(shí)候。
出神入化 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。