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bìngguóyāngmín

病國(guó)殃民



病國(guó)殃民

意思解釋

基本解釋使國(guó)家受害,人民遭受苦難。明·桑紹良《獨(dú)樂(lè)園》楔子:“只因誤用了王安石,創(chuàng)立新法,招呼黨類,病國(guó)殃民,天下騷然。”亦作“禍國(guó)殃民”。郭沫若《不讀書(shū)好求甚解》:“你們的動(dòng)機(jī)不怕就出于利國(guó)福民,然而你們的結(jié)果必弄到病國(guó)殃民。”

出處《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》:“只為李林甫、楊國(guó)忠相繼為相,妒賢妒能,病國(guó)殃民,屈在下僚,不能施展其才。”

例子你們的結(jié)果必弄得病國(guó)殃民


基礎(chǔ)信息

拼音bìng guó yāng mín

注音ㄅ一ㄥˋ ㄍㄨㄛˊ 一ㄤ ㄇ一ㄣˊ

繁體病國(guó)殃民

感情病國(guó)殃民是貶義詞。

用法作狀語(yǔ)、定語(yǔ);同“禍國(guó)殃民”。

近義詞禍國(guó)殃民

反義詞利國(guó)福民

英語(yǔ)injure both the state and the people


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
不動(dòng)聲色 動(dòng):變動(dòng);聲:說(shuō)話的聲音;色:臉色。內(nèi)心活動(dòng)絲毫沒(méi)有在語(yǔ)言和神情上流露出來(lái)。形容鎮(zhèn)靜、沉著。也作“聲色不動(dòng)”、“不露聲色”。
己之所不安,勿施于人 施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。
進(jìn)本退末 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。
玩世不恭 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。
安安靜靜 指沒(méi)有聲音,沒(méi)有吵鬧和喧嘩。
言而無(wú)信 信:信用。說(shuō)話不算數(shù);沒(méi)有信用。原作“言而不信”。
同心合力 團(tuán)結(jié)一致,共同努力。
下臨無(wú)地 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。
觸目皆是 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見(jiàn)到的都是。
夷為平地 夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。
鴻儒碩學(xué) 鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。
禍國(guó)誤民 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。
發(fā)號(hào)施令 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。
骨肉之親 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。
穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。
匡謬正俗 糾正錯(cuò)誤,矯正陋習(xí)。
事與愿違 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。
湖光山色 湖水風(fēng)光;山巒秀色。形容山水景色之美。
橫七豎八 有的橫著;有的豎著。形容雜亂無(wú)章;沒(méi)有條理。
信口開(kāi)河 隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開(kāi)河:指說(shuō)話時(shí)嘴唇張合。
綠林強(qiáng)盜 指山林的強(qiáng)盜。
認(rèn)賊作父 把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。
敗德辱行 敗壞道德和操守。
意料之外 沒(méi)有想到的。
壯心不已 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。
束身受命 束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。
在此存照 照:查考,察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證
屨及劍及 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動(dòng)果斷迅速